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中國的南瓜精神

李昕升發表于2017年10月24日22:34:47 | 花語.故事 | 標簽(tags):南瓜 精神

德國作家于爾克·舒比格(JürgSchubiger)的經典作品《當世界年紀還小的時候》在該書結尾的最后一句話是:“洋蔥、蘿卜和蕃茄不相信世界上有南瓜這種東西,它們認為那只是空想,南瓜默默不說話,它只是繼續成長。”極其傳神的描繪了“南瓜精神”。但南瓜精神并不只是誕生在國外并從國外傳入,在我國的本土化過程中也誕生了“南瓜精神”,其精髓是:默默的成長。“沉默而堅韌”,是南瓜精神的最好詮釋。

南瓜開花結果

南瓜精神主要包括三層含義。第一層含義,是說成就一番事業,能力和見識固然重要,心態和性情也很關鍵, 道出了成功的一般規律。有些人心浮氣躁、好高騖遠、急功近利,以如此心氣為人、做事,或許能有小的成績,卻終歸難有大成就。誠如劇作家吳祖光的《南瓜詩》:“苦樂本相通,生涯似夢中。秋光無限好,瓜是老來紅。”

南瓜精神的第二層含義是“不爭論”,映鑒著信念、信心之堅定。當南瓜被臆斷為“只是空想”后,南瓜固然可以為自己辯解,可它卻選擇了“默默不說話”。“不說話”并非理屈詞窮的木訥,而是明確目標追求后的執著;不是膽怯畏縮,而是堅定理想信念后的沉穩。無論任何事情,想贏得所有人的認同和百分百的支持,既不現實也無必要。對自己認準的事、確定的路,毫不動搖地堅持,不懈怠地努力,才能有所作為。

南瓜精神的第三層含義代表了艱苦樸素的精神和不忘根本的精神。這與南瓜長期以來的救荒作用密切相關,南瓜往往是貧家用以代飯。在革命年代,尤推革命根據地的“紅米飯,南瓜湯”,養活了無數的仁人志士,并且代表了那個年代艱苦樸素的精神,才解放了全中國。在倡導“勤儉節約”、“艱苦奮斗”作風的今天,南瓜的艱苦樸素精神,具有重要的象征意義。同時,革命先輩拋頭顱、灑熱血,換來了今天的美好生活,一碗“南瓜湯”,憶苦思甜,不忘根本。一首歌“紅米飯哪,南瓜湯……”從井岡山流傳到四面八方,唱出了“艱苦創業打天下”的雄壯聲音。如同詩歌《南瓜與紅米》中所說:“紅米飯南瓜湯/是一首歌謠/是一種底蘊/為華夏的脊梁補鈣/將偌大的中國撐起/紅米飯啊南瓜湯/耐幾代人尋味與回味/中華民族的那段歲月/假如不是南瓜與紅米/如今/我們可能還要天天吃著/南瓜與紅米。”

除了以上三點典型的南瓜精神之外,聯想到南瓜還會讓人有一種特殊的精神文化韻味。潘衍桐是較早(1798)單獨歌頌南瓜的詩人,詩名《寄慨》,南瓜寄托了潘衍桐的山水田園、淡泊閑適的情感,“歲暮剖南瓜,瓜即卒歲資,顏色亦自好,中有子離離,來年子復子,依舊繞東籬,東籬有嫣花,非不美及時,一經秋霜來,零落辭故枝,瓜瓞慶綿綿,物類恒如斯。”“南瓜大于甕,豆花紛上屋,平生愛閑適,長此愿已足,借人書一瓻,謄寫未暇讀。”這是乾嘉年間文人嚴元照的詩。清末民初黃小帆有《清園詩話》:“南瓜未種雨霏霏,小麥含煙碧四圍。隴上流連翹首望,膏田水足谷芽肥。”“客來索畫語難通,目既朦朧耳又聾。一瞬未終年七十,種瓜猶作是兒童。”這是畫家齊白石的《南瓜》詩。這些詩作中一股鄉土之風帶著濃濃的閑適之情撲面而來,詩人的心志、趣味都令人向往。南瓜在某種情境下成了田園生活的代名詞,提到南瓜心里便涌起一種回歸自然的悸動。

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